Der erste Tag der Revolution

Vielleicht vermögen die Wunder der Geschichten, die Wunder der Romane und die Wunder der Erzählungen nicht, den ersten Tag der Revolution zu beschreiben, die in Syrien stattfand — die Revolution, mit der ich auf eine Weise in Berührung kam, die ich nicht erwartet hatte, und aus der ich auf eine Weise entkam, die ich mir nicht hätte vorstellen können.

An jenem Tag — dem 15. März 2011 — beschloss ich, zur al-Assad-Bibliothek zu gehen, der Zentralbibliothek am zentralen Platz der zentralen Hauptstadt Syriens, um eine gründliche Untersuchung zu dem Thema vorzubereiten, an dem ich arbeitete. Ich ging zur al-Assad-Bibliothek von der al-Thawra-Straße aus, bog nach rechts, und da stand mir am Eingang der Bibliothek eine Sicherheitspatrouille gegenüber.

Da sagte jener Verantwortliche der Gruppe zu mir: «Was machst du hier?» Ich sagte ihm: «Ich gehe in die Bibliothek.» Er fragte mich: «Warum?» Ich sagte ihm: «Ich bin Student an der virtuellen Universität.» Und mit einem tiefen Gefühl, das mich überkam, drang mir in den Kopf, dass er begonnen hatte, mich zu überprüfen, mich zu befragen und mich zu verifizieren. Da trat jene Persönlichkeit hervor, die ihr Recht auf Leben verteidigt, aber mit einer kleinen Dosis von Demütigung, Zerbrochenheit, Unterwürfigkeit und unmittelbarem Kontakt zu dieser Person, die für die Gruppe verantwortlich war. Und ich vermute, dass er Alawit war, wegen seiner Art zu sprechen, wegen seines Kopfes und seiner Körperhaltung.

Mit aller Einfachheit antwortete ich ihm: «Ich bin Student an der virtuellen Universität und möchte eine Untersuchung machen.» Da begann er mich zu befragen, um sicherzugehen, dass ich wirklich Student an der virtuellen Universität war. Ich erinnere mich jetzt nicht, ob ich ihm den Ausweis zeigte, den sie uns an der virtuellen Universität geben, oder nicht, aber ich glaube, ich zeigte ihn ihm. Und nachdem ich ihn gezeigt hatte, bestätigte er einige Angaben, indem er mich fragte: «Ist sie gut? Ist sie nützlich? Kannst du Arbeit finden, wenn du sie abschließt?» Und ich antwortete ihm in äußerster Demütigung, äußerster Offenheit und äußerster Zerbrochenheit.

Ich betrat die Bibliothek. Ihre zahlreichen, langen und breiten Regale standen da, und meine Schritte verrieten, dass ich dachte und dachte und dachte, dass ich entkommen war. Es gibt ein winziges Detail, dem der Leser vielleicht keine Bedeutung beimisst: dass ich in jenem Augenblick für den obligatorischen Dienst gesucht wurde, den wir in Damaskus den Militärdienst nannten. Und mit aller Einfachheit: Hätte man meinen Namen eingegeben oder hätte er nach meinem Namen gefragt, so wäre herausgekommen, dass ich ein Gesuchter bin.

Zur Information: Ich verließ niemals das Haus, aus zwei Gründen. Der erste und wichtigste war, dass mir der obligatorische Dienst oblag und ich mich nicht einfach an diesem Ort bewegen konnte. Und der zweite war, dass ich keine Arbeit hatte. In Wirklichkeit hatte ich zwei Arbeiten: Die erste war eine Arbeit von zu Hause, da ich eine Website erstellen und damit Geld verdienen konnte, und die zweite war, dass ich arbeitete und nicht arbeitete, und mir Geld aus jenem zusätzlichen Einkommen zufloss. Aber zur selben Zeit war ich ein einsamer, unglücklicher Mensch.

Die Bibliothek blickte auf einen Platz. Ich setzte mich in eine Ecke, beobachtete diese Richtung und jene Richtung und begann zu sehen, wie einige Leute hineingingen und von den Sicherheitspatrouillen festgenommen wurden. Sie versuchten, sich auf dem Platz zu versammeln.

Die Erfahrung Ägyptens und der Sieg der ägyptischen Erfahrung waren ein starker Beweis für die Fähigkeit Syriens, aus der Herrschaft al-Assads herauszukommen, aus der Herrschaft der Baath-Partei herauszukommen, aus der Tyrannei und dem Töten und dem Rückstand und der Finsternis und dem Tod und den Abgründen der Gefängnisse und der Schwäche der Bewegung und allem. Es war eine mehr als historische Gelegenheit, und so war es für die Syrer Pflicht, sie zu ergreifen und sich zu einer neuen Befreiung aufzumachen.

Ich kehrte heil und gesund nach Hause zurück, mit meiner Seele und meinem Leib. Am Abend sprach ich mit meinem Vater. Er sagte mir: «Ich habe alle Plätze durchstreift und kein einziges Zeichen von Bewegung gesehen.»

Vielleicht war es jener Revolutionär in seinem Inneren, jene in seiner Seele aufgestaute Wut, die sich einbildete, dass die Rettung möglich sei und dass die Menschen Menschen geworden seien und sich bewegen wollten und die Finsternis aus ihren Augen reißen wollten und die Zukunft und die Gerechtigkeit für sich selbst und mit eigenen Händen erreichen wollten.

Doch mein Vater war entmutigt. Er sagte: «Es gibt keine Bewegung auf irgendeinem Platz. Das ist Syrien; das ist nicht Ägypten.»