أَنَا مَخْلُوقٌ مِنْ نَدَمٍ

شَيْءٌ غَرِيبٌ فِي شَخْصِيَّتِي، شَيْءٌ إِلَى الآنَ لَمْ أَسْتَطِعْ فَكْفَكَتَهُ أَوْ فَهْمَهُ أَوِ الِاقْتِرَابَ مِنْهُ. هُوَ الْمُمَاطَلَةُ، وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ الْعَجَلَةُ. نَعَمْ، كُنْتُ مَزِيجًا مِنَ الْمُمَاطَلَةِ الَّتِي لَا تَنْتَهِي، وَالْمَيَاعَةِ فِي اسْتِذْكَارِ الْوَقْتِ، وَالْمَيَاعَةِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الشَّبَابِ. نَعَمْ، وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ فَوْقَ تِلْكَ الْمَيَاعَةِ كَانَتِ الْعَجَلَةُ. مَا بَيْنَ الْمَيَاعَةِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الْوَقْتِ وَمَا بَيْنَ الْعَجَلَةِ كَانَ النَّدَمُ. كَانَ النَّدَمُ سَيِّدًا لَا يَنْتَهِي، وَكَانَ النَّدَمُ ذَلِكَ الشَّيْءَ الْمُسَيْطِرَ عَلَى كُلِّ مُسْتَقْبَلِي. ذَلِكَ الشَّيْءُ الَّذِي يُسَيْطِرُ وَلَا يَنْتَهِي مِنَ السَّيْطَرَةِ، الَّذِي يَتَحَكَّمُ بِتَفَاصِيلِ التَّفَاصِيلِ، الَّذِي يُرِيدُ كُلَّ شَيْءٍ وَلَا يَتْرُكُ شَيْئًا لِغَيْرِهِ. إِنَّهُ النَّدَمُ، يَقْتُلُنِي حَثِيثًا، قَلِيلًا قَلِيلًا، مَرِيضًا مَرِيضًا، وَلَكِنَّهُ يَقْتُلُنِي. تِلْكَ الْإِثَارَةُ الَّتِي تَنْتَهِي بِالنَّدَمِ، ذَلِكَ الِانْدِفَاعُ الَّذِي يَنْتَهِي بِالنَّدَمِ، ذَلِكَ الْحُبُّ الَّذِي يَنْتَهِي بِالنَّدَمِ، ذَلِكَ الْوَقْتُ الَّذِي يَنْتَهِي بِالنَّدَمِ، ذَلِكَ الْخَيَالُ الَّذِي يَنْتَهِي بِالنَّدَمِ، كُلُّ شَيْءٍ يَنْتَهِي بِالنَّدَمِ. كُنْتُ عِبَارَةً عَنْ نَدَمٍ فِي نَدَمٍ فِي نَدَمٍ فِي نَدَمٍ. النَّاسُ مَخْلُوقُونَ مِنْ طِينٍ، وَأَنَا مَخْلُوقٌ مِنْ نَدَمٍ. كَانَ النَّدَمُ ذَلِكَ الشَّيْءَ الْغَرَائِبِيَّ الَّذِي لَا يَنْتَهِي، مِثْلَ كَوْنٍ، مِثْلَ أَحْلَامٍ، مِثْلَ كُلِّ شَيْءٍ.